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[今歷단상-3월12일] 거부당한 유촉, 배반당한 혁명
한중수교에 따른 노태우 대통령의 중국 방문 취재를 위해 1992년 9월 말 베이징을 방문했다가 중국이 건국절로 기리는 국경절기간 베이징에 머무르게 됐다.
10월 첫주 어느날 천안문 광장을 들렀다가 손문의 대형 초상화가 전시된 것을 보고 가벼운 충격을 받았다.
공산중국에서도 신해혁명 발발 일인 쌍십절을 기념한다는 사실은 중국에 오기 전에 신문사에서 근무하면서 10월10일을 전후 관련 외신 전송사진 통해 접해 왔기에 이미 알고있었다.
필자가 외신부(당시는 국제부로 명칭이 바뀌기 전이었다)에서 근무할 때인 1991년 10월10일 베이징 발 외신사진 한 장은 손문의 초상화를 뒤에 걸어 두고 양상쿤 국가주석 등 중국정부 고위 인사들이 신해혁명 기념 좌담회에 참석하고 있는 것이었다.
공산중국에서도 자유중국의 국부로 추앙되는 손문의 업적을 기린다는 사실에 대해 이처럼 사전 지식을 갖고 있었으나 천안문 광장에서 접한 초상화가 생각보다 너무 컸다.
몰론 천안문에 걸려 있는 마오쩌둥의 초대형 초상화에는 훨씬 못미쳤으나 광장을 찾는 사람들의 시선을 확 빨아들일 정도의 아주 큰 초상화였다.
평양에서 대한민국 임시정부 수립 기념일에 이승만 박사의 초상화를 보는 기분이었다고나 할까.
천안문 광장의 손문 초상화를 바라볼 때 평양에서는 이승만 임시정부 초대 대통령의 초상화는 물론 광복 전 주석을 지낸 김구 선생의 초상화조차도 결코 전시되지는 않을 것이라는 생각이 스쳤다.
우리는 접점 제로라는 생각에 씁쓸함에 젖다가 남북한이 공동으로 기리는 역사적 인물이 대동여지도를 만든 고산자 김정호라는 이야기를 들은 적이 있다는 기억을 이끌어 냈다. '발가락이 닮았다' 식이다.
멸만흥한을 기치로 내건 손문은 신해혁명을 계기로 정복왕조 이민족 만주족의 청나라를 멸망시켰다. 그는 서세동점 이래 외세의 경제적 수탈과 모욕을 받아온 중국을 대등한 국가로 발전시키려 노력했다.
손문은 그 방법으로 소련과 연합하고 공산당과는 합작하는 방식 을 채택하면서 후계자들이 받아들이기를 바랐다.
손문의 뒤를 이은 최고 지도자들은 이를 각자 자신의 방식대로 이어받았고 따랐다. '절반의 수용과 절반의 거부 또는 배반'이었다.
장제스의 국민당은 일본 제국주의와 서구 제국주의 영향력을 배제하는데 성공했고 마오쩌둥의 공산당은 손문이 전략적으로 손을 잡았던 소련의 영향력을 지워내 손문의 꿈을 확대 성취했다.
그러나 손문은 공산당과는 공존이었지 공산 체제로 가는 징검다리 역은 결코 아니었다.
손문이 혁명을 통해 이룩하고자 하는 바는 '중국 버전의 미합중국이었을 것이다.
레온 트로츠키가 망명 중 이오시프 스탈린의 일국 사회주의 소련을 지켜보며 '배반당한 혁명'을 썼듯이 하늘의 손문은 '거부된 유촉'이요 '배반당한 혁명'이라고 되뇌고 있지 않을까. <스위프트-류야저우-
버크왈드>
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