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[今歷단상-3월22일] 장군과 이발사
서양우화 이야기다. '세빌리야의 이발사'와 '피가로의 결혼' 모태 이야기라고도 들은 적이 있는 것 같은데 정확하지는 않다.
성격이 괄괄하고 급하기로 악명 높은 한 장군이 이발소에 들어서 "만일 면도하다가 조그마한 상처라도 나면 그 이발사의 목을 베겠다"고 말했다.
설마 죽이기야 하겠느냐고 생각했지만 워낙 장군의 성격을 잘 아는지라 어는 누구도 나서는 이가 없었다. 이때 한 이발사가 나섰다. 그 이발사는 모두가 숨죽이고 있는 가운데 이발과 면도를 무사히 마쳤다.
거울을 들여다 본 장군은 흐뭇한 미소를 지으며 "잘했군. 자네 실수하면목을 베겠다고 말했는데도 하나도 떨지 않고 이처럼 잘 할 수 있었나. 아주 맘에 드는군 이라고 말하였다.
그러자 이발사는 "떨긴 뭘요. 상처를 낸 즉시 목의 동맥을 끊어 버릴 생각이었죠"라고 대답했다.
그 다음부터 장군은 어떤 이발사 앞에서도 '순한 양'이 되었다고 한다.
1971년 마오쩌둥은 '장군'이었고 린뱌오는 '이발사'였다. '장군'은 소련과 미국 사이에서 코페르니쿠스적 변화의 전략적 스윙을 모색하고 있었다.
'천동설의 이발사'는 '장군'이 '지동설'을 받아들이려는 것을 이해할 수 없었고 적의를 느꼈다.
문화대혁명을 통해 류사오치와 덩샤오핑 등 당권파로부터 권력을 탈취하는데 성공한 마오쩌둥은 이제 '날랜 개(走狗)‘의 용도가 끝났다고 판단, '가마솥'의 물을 덥히는 중이었다.
자신을 의심하는 손님을 초대하려면 '무서운 개'는 치워두어야 마땅했다.
'장군'은 이발이 끝날 때까지 조그만 상처가 날 것으로 기대하고 혹 없더라도 '주름'을 '면도에 벤 상처'라고 몰아부치면 될 일이었다.
장군은 그러나 세 가지 점에서 치명적 잘못을 범했다.
사람의 한길 속은 모른다는 사실을 간과하고 '이발사'가 자신의 경동맥살깥 위에 아주 잘 드는 시퍼런 면도칼을 댈 수 있다는 점이었다.
수염을 깨끗이 미는데 필수적인 이 칼은 경동맥을 순식간에 끊는데도 아주 손쉬운 도구가 될 수 있다.
세 번째의 실수는 개에게도 주인을 무는 경우가 잇듯이 사람도 죽음에 몰리다 보면 개가 된다는 사실을 간과한 점이다.
마오는 린뱌오의 쿠데타 음모를 알고 나서 아마도 자신이 자객 형가에게 가까이 접근하도록 허용한 진시황의 실수를 범했다는 사실을 절감했을 것이다.
형가의 실수로 진시황이 목숨을 구했듯이 마오쩌둥도 천행으로 위기를 피할 수 있었다.
'장군'은 '이발사'를 주의해야 한다. 자신의 면도를 위해 시퍼런 칼을 경동맥 피부까지 댈 수 있도록 허가받은 이들은 모두 어느 순간 '살인자'가 될 수도 있다.
'장군과 이발사' 이야기는 갑의 겸손과 을의 방어무기 등을 일깨운 해피엔딩 스토리다.
그러나 역사 속에서는 우화 프레임의 상황이 참혹한 비극으로 끝나는 경우가 적지 않다.
서양에서는 카이사르와 부르터스, 중국에서는 삼국연의 속의 위연과 마대, 일본에서는 오다 노부나가와 아케치 미스히데 그리고 우리나라에서는 박정희와 김재규가 있다.
'장군과 이발사' 프레임의 현실 상황은 곳곳에서 아직 결말이 끝나지 않은 가운데 현재 진행형이다.<스위프트-류야저우-버크왈드>
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